Main Article Content
Abstract
Mayoritas penduduk Indonesia adalah muslim, pendidikan Islam sering kali diremehkan dalam sistem pendidikan negara ini. Islam menekankan perhatiannya kepada pendidikan dan mewajibkan umatnya untuk atau menuntut ilmu secara menyeluruh. Hal ini terbukti dalam dalam banyak petunjuk Al-Qur’an untuk pembelajaran umat islam. oleh banyaknya perintah kewajiban belajar bagi umat Islam berlandaskan pada Al-Qur’an. Harapan kami masyarakat ammpu menyadari pentingnya mengetahui nilai-nilai yang terkandung dalam ajaran islam. Berdasarkan pernyataan di atas, pendidikan islam memberikan kontribusi yang besar terhadap pembangunan dan pendidikan kehidupan bangsa. Jika Indonesia ingin memiliki tenaga kerja yang handal, salah satu caranya adalah dengan menerapkan pendidikan islam yang baik. Azyumardi Azra dan Qurais shihab berabgi pandanganya tentang pendidkan islam yang menarik dan cocok untuk praktik modern. Visi azyumardi Azra tentang pendidikan islam adalah visi Nabi Muhammad SAW agar dapat mecapai jenjang yang lebih tinggi, menunaikan tugas sebagai khalifah di muka bumi, dan mencapai kebahagian didunia dan akhirat. Study Islam H. M. Quraish Shihab membimbing santri dalam tugasnya sebagai manusia untuk mengabdi kepada Allah dan menjadi kahliafh. Landasan ajaran Islam terdiri dari enam jenis: Al-Quran, Sunnah, kata sahabat (madzhab shahabi), kemaslahatan umat atau sosial (maslahah almursalah), tradisi atau adat kebiasaan masyarakat (‘urf), dan hasil pemikiran para ahli Islam atau ijtihad. Tujuan pendidikan Islam pada hakikatnya adalah mewujudkan “tujuan antara” dan “tujuan akhir” agar peserta didik dapat memahami ilmu-ilmu islam dan mengaplikasikanya dalam kehidupan sehari-hari.
The majority of Indonesia's population is Muslim, but Islamic education is often underestimated in the country's education system. Islam emphasizes its attention to education and obliges its people to study thoroughly. This is evident in the many Qur'anic instructions for Islamic learning. by the many commands of the obligation to learn for Muslims based on the Qur'an. We hope that people will realize the importance of knowing the values contained in Islamic teachings. Based on the above statement, Islamic education makes a major contribution to the development and education of the nation's life. If Indonesia wants to have a reliable workforce, one way is to implement good Islamic education. Azyumardi Azra and Qurais shihab have their views on Islamic education that are interesting and suitable for modern practice. Azra's vision of Islamic education is the vision of the Prophet Muhammad SAW in order to reach a higher level, fulfill the task as caliph on earth, and achieve happiness in the world and the hereafter. H. M. Quraish Shihab's study of Islam guides students in their duties as humans to serve Allah and become kahliafh. The foundation of Islamic teachings consists of six types: Al-Quran, Sunnah, the word of the companions (madzhab shahabi), the benefit of the people or social (maslahah almursalah), traditions or customs of the community ('urf), and the results of the thoughts of Islamic experts or ijtihad. The purpose of Islamic education is essentially to realize the "intermediate goal" and "final goal" so that students can understand Islamic sciences and apply them in everyday life.
Keywords
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
References
- Azyumardi Azra. 2007. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII, Jakarta: Kencana
- Ahmad, R. 2013. Mengenal Azyumardi Azra dalam Pemikiran Islam. Journal Analytica Islamica.
- Agustina, C. T. 2012. Pergerakan Jaringan Islam Liberal (JIL) di Indonesia Tahun 2001-2005. Candi, 4(2).
- Afiq Budiawan. 2018. Pendekatan Sejarah Persfektif Azyumardi Azra, tersedia dalam www.academia.edu, p.05
- Azyumardi Azra, 2000, Islam Substantif, Bandung: Mizan
- al-Jasr, Husain Afandi. 2011. Theology Islam, Bandung : al-Ma’arif.
- al-Jasr, Nasaruddin. 1977. Dienul Islam, Bandung: al-Ma’arif.
- al-Shalih, Shubhi. 2005. Ulumul Hadits, Beirut: Darul Fikr.
- Azwar, Saifuddin. 2007. Metode Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
- Bakar, M. Y. A. 2015) Problematika Pendidikan Islam di Indonesia. Dirasat: Jurnal Manajemen Dan Pendidikan Islam.
- Bakar, M. Y. A. 2017. Filsafat Pendidikan Islam (Yunus Abu Bakar). Inspiratif Pendidikan.
- Barus, M. I. 2012. Modernisasi Pendidikan Islam Menurut Azyumardi Azra. Jurnal AlKarim.
- Batubara, C. 2018. Sarana Dan Prasarana Belajar Dalam Mewujudkan Kebersihan dan Keindahan Kampus UIN Sumatera Utara. Jurnal Penelitian Medan Agama, 9(1)
- Bukhari Umar. 2010. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: AMZAH.
- Bungin, Burhan, 2014. Penelitian Kualitatif Komunikasi, Ekonomi, Kebijakan Publik dan Ilmu Sosial Lainnya, Jakarta: Perdana Media Group.
- Departemen Agama RI, 2014. Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, Bandung: CV Penerbit Diponegoro.
- Djumransjah, dan Abdul Malik Karim Amrullah, Pendidikan Islam : Menggali “Tradisi”, Mengukuhkan Eksisitensi.
- Dwifatma, A. 2011. Cerita Azra: Biografi Cendikiawan Muslim Azyumardi Azra. Erlangga.
- Engku, Iskandar dan Siti Zubaidah, 2014. Sejarah Pendidikan Islami, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
- Hafsah, 2014. Pendidikan Islam di Indonesia (Studi Pemberdayaan Madrasah). Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam.
- Hanipudin, S. 2019. Pendidikan Islam di Indonesia dari Masa ke Masa. Jurnal Of Islam and Muslim Society.
- Hasanah, N., Rajagukguk, K. P., Syafitri, F., & Pujahadi, T. 2021. Sosialisasi Tentang Pentingnya Pendidikan Tingkat Perguruan Tinggi Kepada Masyarakat Desa Jaring Halus. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat (JPKM).
- https://id.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Quraish_Shihab diakses pada tanggal 23 november 9:48
- Iswantir. 2017. Gagasan dan Pemikiran Serta Praksis Pendidikan Islam di Indonesi (Studi Pemikiran dan Praksis Pendidikan Islam Menururt Azyumardi Azra). Jurnal Educative: Journal of Educational Studies.
- Jamaly, M. F. 1981. Filsafat Pendidikan dalam al-Qur’an. Perpara
- Mauluddin Anwar, Latief Siregar, dan Hadi Mustofa, 2015. Cahaya Cinta Dan Canda M. Quraish Shihab, Tangerang: Lentera Hati.
- Nurdinah Muhammad, 2012. Karakteristik Jaringan Ulama Nusantara Menurut Pemikiran Azyumardi Azra, Jurnal Substansa, Vol. 14.
- Nata, A, 2005. Tokoh-tokoh Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia. Raja Grafindo Persada.
- Sayyi, A, 2017. Modernisasi Kurikulum Pendidikan Islam Dalam Perspektif Azyumardi Azra. Jurnal Tadris, 12(1).