Main Article Content
Abstract
The purpose of this study is to find out the knowledge of Al-Waqaf and Al-Ibtida' on the letter of Yaasin, and applying it to the teaching of Arabic.The method of completing this study is based on a scientific approach, namely: descriptive analytical method. Then Al-Waqaf and Al-Ibtida' are divided into four parts: taam, kaafin, hasan, and qabiih. And taam is a sentence not related to the sentence after or before in terms of meaning and words, and if the connection is in terms of meaning without words then it is referred to as kaafin, then if the connection is in terms of meaning and words but the meaning of the sentence does not change then it is called hasan , then if the relevance in terms of meaning and words then changes the meaning of the sentence then it is called qabiih. Then the knowledge of Al-Waqaf and Al-Ibtida' can also be implemented in the teaching of Arabic, which can be implemented through dialog formulations or texts or some examples of exercises.
Keywords
Article Details
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
References
- ابن الأنباري، إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجلّ، تحقيق: محي الدين عبد الرحمن رمضان، دمشق:
- ابن كثير، (1999)، تفسير القرآن العظيم، تحقيق سامي بن مجمد السلامة، الرياض: دار طيبة، ط2
- الأشموني، أحمد بن محمد بن عبد الكريم، (1947)، منار الهدى في بيان الوقف والابتداء، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابى الحلبى وأولاده، ط2
- الأندلسي، ابن سعيد الداني، (1987)، المكتفى في الوقف والابتداء، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط2، الجزء6.
- الدرويش، محيي الدين، (1992)، إعراب القرآن وبيانه، دمشق: دار ابن كثير،ط2، ج8
- سويد، أيمن رشدي، (2009)، التجويد المصور، دمشق: مكتبة ابن الجزري، ج1.
- الطيار، مساعد بن سليمان، (2001)، وقوف القرآن وأثرها في التفسير، المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
- الفوزان، عبدالرحمن بن إبراهيم، (2011)، إضاءات، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، ط1.
- القرشي، أبو عبدالرحمن جمال بن إبراهيم، (1426ه)، الوقف الاختياري، الدمام: دار ابن الجوزي، ط1.
- القرطبي، أبو عبد الله محمد (ت:671ه)، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت:
- القطان، مناع خليل،(2000)، مباحث في علوم القرآن، دار العلم والإيمان، ط7.
- قمحاوي، محمد الصادق، (1985)، البرهان في تجويد القرآن، بيروت: مزرعة بناية الإيمان، ط1.
- معبد، محمد أحمد، (1986)، نحفات من علوم القرآن، المدينة المنورة: مكتبة طيبة، ط1
- نصر، عطية قابل، (1994)، غاية المريد في علم التجويد، مصر: دار الحرمين القاهرة، ط4.
- Taufiqurrahman, Arif. 2016. “المفردات الاصطلاحية في كتاب منحة العلام للمستوى السابع والاستفادة منها في إثراء لغة الطالبات بجامعة الراية.” Rayah al-Islam, Vol. 1, No. 2