Main Article Content
Abstract
الدعوة هي أهم واجب ديني للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى. في الإسلام، المرأة ليست أدنى من الرجل من حيث المعرفة والمساهمة في دينها، بما في ذلك الدعوة. ومع ذلك، فإن النسبة بين عدد الدعاة والداعيات لا تزال غير متوازنة. تركز هذه الدراسة على مكانة السيدة عائشة في الدعوة لأنها مطلوبة بشدة من قبل الداعية في هذا العصر. تستخدم قواعد هذا البحث تقنيات التحليل الوصفي وهي دراسات أدبية بحثية نوعية باستخدام تحليل الوثائق كأسلوب أساسي لجمع البيانات وهي القرآن والحديث. من صورة عائشة رضي الله عنها، يرث الكثير من المسلمين العلم منها من وراء الحجاب أو من داخل منزلها. إنها علامة من العلماء ، نموذج يحتذى به في سبيل الله مع مراعاة طبيعتها كامرأة، والكتابة من أنسب وأهم طرق الدعوة للمرأة، ويمكن القيام بها في أي وقت وفي أي مكان. لذلك، من المهم التأكيد على ضرورة تعزيز الجانب الدعوي للمرأة المسلمة، وكذلك غرس القيم الإسلامية والتعليم منذ سن مبكرة في المؤسسات الدينية الرسمية
Da'wah is the most important religious obligation to get closer to Allah SWT. In Islam, women are not inferior to men in terms of knowledge and contribution to their religion, including in dakwah. However, the ratio between the number of dai and daiyah is still not balanced. This study focuses on possition of Sayyidah Aisyah in dakwah, because Aisyah's dakwah approach is very much needed by female da'i (da'iyah) in this era. The rules of this research use descriptive analysis techniques which are qualitative research literature studies using document analysis as the primary data collection method, al-Qur'an and al-Hadith. From the image of Aisyah radhiyallahu 'anha, many Muslims inherit knowledge from her from behind the hijab or from inside her house. He is a scholar, a role model who preaches in the way of Allah while still paying attention to his nature as a woman. Writing is one of the most appropriate and most important ways for women to dakwah, it can be done anytime and anywhere. Therefore, it is important to emphasize the need to strengthen the da'wah aspect of Muslim women, as well as inculcate Islamic values and education from an early age in official religious institutions
Dakwah merupakan kewajiban agama yang paling utama untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dalam Islam, perempuan tidak kalah dengan laki-laki dalam hal ilmu dan kontribusi terhadap agamanya, termasuk dalam berdakwah. Namun perbandingan antara jumlah dai dan daiyah masih belum seimbang. Kajian ini berfokus pada kedudukan Sayyidah Aisyah dalam berdakwah karena pendekatan dakwah Aisyah sangat dibutuhkan oleh para da'i wanita (da’iyah) di era ini. Kaidah penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif yang merupakan penelitian kualitatif studi kepustakaan menggunakan analisis dokumen sebagai metode pengumpulan data primer yaitu al-Qur’an dan al-Hadith. Dari citra Aisyah radhiyallahu 'anha, umat Islam banyak mewarisi ilmu darinya dari balik hijab atau dari dalam rumahnya. Dia adalah seorang ulama, panutan yang berdakwah di jalan Allah dengan tetap memerhatikan fitrahnya sebagai wanita.Menulis adalah salah satu cara yang paling tepat dan paling penting bagi wanita untuk berdakwah, dapat dilakukan kapan saja dan dimana saja. Maka dari itu penting ditegaskan perlunya penguatan aspek dakwah wanita muslimah, serta penanaman nilai-nilai Islam dan pendidikan sejak dini pada lembaga-lembaga keagamaan resmi
Keywords
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
References
- Ahmad, Abū Nu’aim. (1996). Hilyah Al Auliyā’. Al Qāhirah: Maktabah Al Khāniji.
- Al Bukhāri, Ismā’īl. (1421). Shaḫīhu Al Bukhārī. Bairūt: Dāru Al Fikri.
- Al Dzahabī. (1461). Siyaru ‘A’lāmi Al Nubalā. Bairūt: Muassasatu Al Risālah.
- Al Nasāi, Abū ‘Abd Al Rahmān. (2014). Sunan Al Nasāi. Bairūt: Muassasatu Al Risālah.
- Al Qur’ānu Al Karīm.
- Al Syāfi’I, Ibn Katsīr. (2009). Al Bidāyah Wa Al Nihāyah. Makkah: Baitu Afkār Al Dauliyyah.
- Al Ṯhabrāni, Ibn Muhammad. (2007). Al Mu’jam Al Kubrā. Al Qāhirah: Maktabah Ibn Taimiyyah.
- Al Tirmidzi, Muhammad Ibn ‘isā. (2014). Sunan Al Tirmidzi. Al Qāhirah: Dāru Al Ta’shīl.
- Faishal. ‘Afīf. (2011). ‘Āisyah Ummul Mu’minīna Afqahu Nisāi Al Ummah ‘Ala Al Iṯlāq. ‘Ammān: Dāru ‘Ammār.
- Fauzi, Jihan. (2001). Al Sayyidah ‘Āisyah Wa Tautsīquhā Li Al Sunnah. Al Qāhirah: Maktabah Al Khāniji.
- Ibn Ahmad, Hanbal. (2008). Musnad Imām Ahmad Ibn Hambal. Bairūt: Dāru Al Kutub Al ‘Ilmiyyah
- Ibn Al Hajjāj, Muslim. (1991). Shahīhu Al Muslim. Bairūt: Dāru Al Kutub Al ‘Ilmiyyah
- Ibn Mājah, Abū ‘Abd Allāh. (2001). Sunan Ibn Mājah. Dimasyq: Dāru Ihyā’I Al Kutub Al ‘Arabiyyah.
- Ibn Manẕūr. (1968). Lisānu Al ‘Arabi. Bairūt: Dāru Shādir.
- Ibn Sa’d, Muhammad. (2006). Al Ṯhabaqāt Al Kubrā. Al Qāhirah: Maktabah Al Khāniji.
- Sulaimān, Abū Dāwud. (1996). Sunan Abī Dāwud. Bairūt: Dāru Al Kutub Al ‘Ilmiyyah.
- Ṯahmāz, Mahmūd. (1994). ‘Āisyah Raḏiyallāhu ‘Anhā ‘Ālimatu Nisāi Al ‘Alam. Dimasyq: Dāru Al Qalam.